Malvado reintroduziu milhões no mundo de Oz no fim de semana passado – e já ganhou milhões com isso. Mas, além de qualquer magia que trouxe de volta ao mundo, o público está percebendo uma tendência.
“As pessoas simplesmente jogaram toda a etiqueta pela janela”, disse o escritor cultural Amil Niazi à CBC News em uma entrevista. “Chegou a um ponto em que acho que as pessoas sentem que o teatro é a sua sala de estar, e temos que corrigir isso.”
Isso varia desde falar abertamente durante o filme até cantar alto junto com a música (esta última tem provocou incentivo da estrela Cynthia Erivo). Mas o exemplo mais flagrante, na opinião de Niazi, surgiu em mais exibições do que apenas Malvado‘s: uso de celular.
Desde a estreia do filme, fotos e filmagens de seu título de abertura se tornaram virais em sites de mídia social como X. Essas imagens são capturadas por fãs fanáticos – e, disse Niazi, muitas vezes influenciadores – às custas de todos os outros no cinema.
E o que é pior: poucos deles parecem se importar.
“Calma, não é tão profundo“,” “vocês são insuportáveis, meu Deus,” e “Farei o que quiser, obrigado” são algumas das respostas às críticas ao uso do telefone no teatro. É uma mudança generalizada na opinião pública que, para alguns, arruína toda a experiência de ir ao cinema.
“As pessoas estão entusiasmadas em partilhar as suas experiências, os seus pensamentos, as suas reações aos filmes”, disse Niazi. “Dentro do teatro temos que reprimir um pouco mais esse comportamento, porque muitas vezes não tem ninguém andando para impedi-los, certo?”
Embora o uso do telefone em cinemas não seja necessariamente novo, o foco que ele recebeu Malvado parece ter acelerado – junto com as potenciais implicações legais de gravar e compartilhar filmes de Hollywood.
Mas Robert Cousins, vice-presidente sênior de cinema da Cineplex, diz que o problema não é de forma alguma uma degradação da etiqueta teatral.
Em vez disso, “diferentes tipos de comportamento que vimos em outras formas de entretenimento estão filtrando seu caminho para a experiência”.
Isto significa que os jovens, que perderam a experiência de ir ao teatro durante quase dois anos durante a pandemia da COVID-19, estão a introduzir comportamentos motivados pela utilização das redes sociais. A forma como eles se comportariam – e se comportaram – nos shows de Taylor Swift, e até mesmo nas ruas, disse ele, está entrando na experiência teatral.
‘Não estamos aqui para matar a alegria’
Embora cadeias menores, como a Alamo Drafthouse nos EUA, tenham assumido uma posição forte contra a prática, isso não está nos planos da maior rede de teatros do Canadá. Com exceção de alguns anúncios destinados a lembrar as pessoas de não perturbar outros membros do público, eles planejam ficar fora do debate.
“Não estamos aqui para matar a alegria”, disse Cousins, observando que a empresa não reintroduzirá recepcionistas em todo o país para castigar pessoalmente as pessoas que usam seus telefones. Embora as regras possam variar de acordo com o cinema, ter funcionários repreendendo os convidados durante um filme seria muito perturbador.
E, diz ele, o comportamento perturbador normalmente atinge o pico durante o fim de semana de estreia da maioria dos filmes populares e depois diminui, à medida que há alguma credibilidade social em outras pessoas sabendo que você foi um dos primeiros a assistir alguma coisa.
Quanto à possibilidade de pegar os telefones das pessoas antes de elas entrarem no teatro, ele descartou imediatamente: “Simplesmente não vou fazer isso”.
Quando se trata do argumento da pirataria, desde que os espectadores não revelem os principais pontos da trama ou gravem grandes partes do filme, “não é pirataria”, disse Cousins.
“É permitir que as pessoas saibam que ‘eu vi isso; gosto disso – aqui está uma cena ou tomada que achei fantástica'”.
A única coisa que pode reverter a maré é o que minimizou o uso do telefone no teatro até agora: expectativas culturais.
“Por mais que eu adorasse, não posso ser uma força policial dentro do auditório”, disse ele.
“Eu só espero que as normas sociais que todos nós aceitamos ao longo dos anos sejam o que faz você se comportar de uma determinada maneira.”
O que aconteceu com a vergonha?
Infelizmente, a vergonha parece ser o principal problema – e o que temos menos chances de mudar.
Cathy O’Neil, matemática e autora de A máquina da vergonha: quem lucra na nova era da humilhação, diz que a vergonha é uma ferramenta social potente, usada de forma saudável e não saudável durante grande parte da nossa história.
Num grupo com crenças partilhadas, sentir-se envergonhado por se comportar de uma forma que vai contra os melhores interesses do colectivo pode levar à rejeição ou ao ostracismo. Embora o tiro possa sair pela culatra quando usado de forma inadequada, a vergonha pode impedir algo tão elementar como acumular comida. O’Neil chama isso de “vergonha saudável” e é extremamente importante e muitas vezes muito eficaz.
Mas isso só funciona quando as pessoas concordam sobre o que torna algo vergonhoso. E para muitos jovens, além de não passarem muito tempo nos cinemas, são encorajados a dar prioridade à captura de um momento potencialmente viral, em vez de defenderem regras sociais tácitas. Isso significa que essas crenças não são tão compartilhadas como eram antes.
“A nossa sociedade fracturou-se e temos normas literalmente diferentes. Portanto, as nossas tentativas de envergonhar outros grupos normativos e de nos comportarmos bem têm o efeito oposto”, disse ela. “E quando as pessoas pensam: ‘Ei, você está tentando me envergonhar para fazer algo com o qual não concordo’, então é claro que a reação não é apenas de indignação, mas de se comportar exatamente na direção oposta.”
Ao mesmo tempo, disse ela, é mal direcionado: neste caso, como na maioria dos casos de vergonha pública, são as empresas de mídia social cujas plataformas incentivam comportamentos que chamam a atenção que deveriam ser envergonhadas, disse ela – e não as pessoas que foram manipulados por eles.
No entanto, o enorme sucesso que as empresas de redes sociais tiveram em fisgar os utilizadores às suas plataformas – e aos telefones – significa que é pouco provável que as normas sociais possam rapidamente reverter para o outro lado.
“Se o grupo de pessoas que gostam de estar ao telefone e abafar outras pessoas ao falar se tornar suficientemente grande – se isso se tornar 90 por cento das pessoas – essa será a nova norma”, disse O’Neil.
“Nós, velhos, queremos ver filmes em silêncio. Mas se não for mais assim, teremos que nos ajustar.”
